Kevättalven puuhailuja

Blogin postitustiheyden perusteella saattaisi näyttää, että Kissa on nukkunut talviunta koko kevään, mutta se ei kyllä pidä paikkaansa -tekemistä on riittänyt erityisesti miesten viikinkivaatteitten kanssa.

Miesten viikinkivaatteet päätyivät tutkimuksen alle kahdesta syystä. Ensinnäkin totesin, että koska vaatteet ja muu tekstiili ovat juurikin sitä, mitä itse asiassa teen, pitäisi minulla olla mallikappaleita mukana maailmaa (tai no, markkinoita) kiertämässä. Toisekseen miesten vaatteita näkee vähemmän ”suoraan hyllyssä”. Lisäkimmoketta antoi vielä se, että olen tahtonut jo kauan ommella erään tietyn vaatekappaleen, kaftaanin.

Viikinkiaikaisista vaatteista tiedetään todella vähän, ja oikeastaan kaikki uudennokset perustuvat enemmän tai vähemmän teorioihin ja tulkintoihin. Naisten osalta eräänlaiseksi perusvaatteeksi on muodostunut olkain- tai vaippahame ja miehillä yksinkertainen, suunnilleen polvimittainen mekko. Tutkimusta tehdessäni törmäsin kirjallisuudessa teoriaan, jonka mukaan nimenomaan skandinaavissyntyiset miehet käyttivät mekkoa, jonka ylä- ja alaosat olivat erilliset ja kaula-aukko neliönmuotoinen ja keskihalkiollinen. Erillisillä ylä- ja alaosilla saatiin vartalo-osasta istuvampi, kun laskostettu helma leveni koko vartalonympäryksellä eikä vain sivuilla. Tällainen mekko olisi edustanut myöhemmän rautakauden eli 900-1000 -lukujen kehittynyttä räätälintaitoa, kun taas varhaisemmalla ajalla ja vielä myöhemminkin esimerkiksi anglosakseilla oli käytössä yhdestä kankaanpituudesta leikattu ja kiiloilla levennetty pyöreäkaula-aukkoinen mekko. Teoria mekon erillisistä ylä- ja alaosista ja kaula-aukon muodosta perustuu Hedebyn sataman tekstiililöytöihin, 1000-luvulta peräisin olevaan kuva-aineistoon ja jopa saagoihin.

Kuva

Oma toteutukseni tuli näyttämään tällaiselta. Yläosassa kankaan suunta on poikittain, kuten Hedebyn tekstiileissä, ja helmassa pitkittäin, joka saa sen laskeutumaan kauniimmin. Yläosa on siis istuva, joka on saagojen mukaan joko vapaan tai varakkaan miehen merkki; vain orjilla oli räätälöimättömät vaatteet. Kaula-aukko on Hedebyn ja kuvalähteitten tyyliin leikattu neliömäiseksi, ja siinä on soljella kiinnitettävä keskihalkio helpottamassa pukemista.

Kuva

Kangas on harmaasta ja ruskeasta villalangasta kudottua toimikasta, joka on ehkä tarkoitettu kodin piirissä käytettäväksi -kaupungeissa suosittiin värjättyjä kankaita. Ompelussa on käytetty pellavalankaa, mitä on muuten myös myynnissä: lanka osoittautui hyväksi ja kestäväksi, ja puola on iso!

Kuva

Pellavalankojen värivalikoima. Hinta 8,50.

Värikkäitä kankaita sen sijaan on käytetty unkarilaistyylisessä kaftaanissa, joita muotitietoiset idänkävijät toivat retkiltään. Tällä kertaa saatte siitä vain maistiaisen selän puolelta, sillä takki ei ole valmis. Se saa vielä kirjotun kauluksen ja soljet rinnalle. Kaftaanista vaatekappaleena ja sen soljista löytyy lisää täältä.

Kuva

Valmista kaftaania ja tietysti mekkoakin saa muuten tulla ihailemaan Muinaisaika -tapahtumaan Euran Härkänummelle!

Ystävänpäivä 14.2.

Juhlimme ystävänpäivää tarjoamalla kaikki romanttista rakkautta symboloivat ja eroottiset merkit kaksi yhden hinnalla. Nyt voit sonnustautua ystävän tai paremman puoliskon kanssa samanlaisiin koruihin keskiaikaiseen tapaan!

Merkkien hinta on 5 €/2 kpl. Tarjous on voimassa 15.2. saakka. Merkkien ei tarvitse olla samanlaisia.

Kuvan kolmessa ylimmäisessä merkissä on moderni pinssikiinnitys, alimmaisissa aikakautinen neula tai ripustuslenkki. Eroottiset merkit löytyvät K-18 -sivulta.

Juomalaseja

Varhaisin lasi oli Pohjolassa tuontitavaraa, joka arvokkaana muodostui statussymboliksi. Lasiastioita löytyykin viikinkiajan suurista kauppakeskuksista. Tavallisin tyyppi on suppilonmuotoinen pikari, ja lasilankakoristeisia astioita löytyy myös. Kauppakontaktien monimuotoisuudesta todistaa yksittäinen kaiverruskoristeinen malja, joka on islamilaista alkuperää.

Kaikkien kolmen lasireplikan esikuvat ovat löytyneet Birkasta.

Kaiverruskoristeinen islamilainen lasi, 22 €

Persialainen kirkasta lasia oleva malja on koristettu kaiverruksin, ja sen vetoisuus on noin 40 cl. Lasin hinta on 22 €.

 

 

 

 

 

 

Lasilangoin koristettu lasi, 22 €

Kevyesti vihreän sävyinen lasilankakoristeinen juomalasi on viikinkiajalle melko yleistä tyyppiä. Sen vetoisuus on noin 25 cl. Lasin hinta on 22 €.

Optisesti koristettu pikari, 34 €

 

 

 

 

 

 

Tummemman vihreän pikarin alaosa on koristettu lasin pintaan tehdyillä nystyröillä. Astian vetoisuus on noin 50 cl. Lasin hinta on 34 €.

Tunnelmallisiin syysiltoihin

Kynttilänjalat ovat toistaiseksi loppu!

Pimenevinä syysiltoina on mukava sytyttää kynttilöitä ja käpertyä sohvan nurkkaan lukemaan tai tekemään käsitöitä. Keskiaikahenkiseen sisustukseen sopivat tietysti ajanmukaiset kynttilänjalat ja sohvatyynyt.

Kynttilänjalka, 15 €

Leimakoristeinen kynttilänjalka on muodoltaan keskiajalle tyypillinen, ja sen kaltaisia on löytynyt myös Suomesta. Kynttilänjalan uudennos on tehty punasavesta. Korkeus ja pohjan halkaisija n. 12 cm. Hinta 15 €.

Istuintyyny, 25 €

Yksityiskohta istuintyynyn kankaan kuviosta

Istuintyynyn päällinen on painettua pellavaa, jonka kuvio on peräisin 1400-luvulta. Tyynyä on saatavana luonnonvalkoisena ja ruskeana. Koko n. 42 x 35 x 1 cm. Hinta 25 €.

Hiien Kissaa englanniksi

Syksyn kunniaksi Hiien Kissa sai myös englanninkielisen blogin! Sivut ovat vielä kovasti vaiheessa, mutta sisältöä lisäillään syksyn ja talven mittaan. Blogi tulee olemaan tätä suomenkielistä päiväkirjamaisempi, siellä on mm. mahdollisuus seurata tilaustöitten ja muitten projektien etenemistä. Myös painotus tulee olemaan hieman erilainen, mutta se, mitä sieltä sitten lopulta löytyy, jää myöhemmin nähtäväksi..

Englanninkielisen blogin osoite on http://hellcatt.wordpress.com/

Muistakaahan tykätä Hiien Kissasta myös Facebookissa, linkki löytyy sivun oikealta reunalta!