Nuolikimppumerkki

Vyöllä sidottua nuolikimppua kuvaava merkki saattaa olla pyhän Edmundin symboli, tai sillä voi olla puhtaasti maallinen merkitys. Merkki on ollut joka tapauksessa yleinen, sillä sitä tunnetaan monena erilaisena versiona.

Tämä merkki ajoittuu 1300-luvun lopusta 1400-luvun alkuun. Sen koko on 30 x 52 mm, ja siinä on moderni pinssikiinnitys.

Mainokset

Kruunumerkki

Kruunumerkki on mahdollisesti Edvard Tunnustajaan liittyvä pyhiinvaellusmerkki Westminsteristä. Edvard (1003-1066) oli viimeinen saksilaiskuningas, ja hänet tunnettiin erityisesti hurskaudestaan. Edvard kanonisoitiin vuonna 1161, ja hänen reliikkejään säilytettiin Westminster Abbeyssa.

Kruunumerkkejä on käytetty kuitenkin muissakin yhteyksissä; tiedetään esimerkiksi, että 1300-luvulla sellaisia on jaettu tunnustuksena uskollisuudesta kuninkaalle.

Löytöyhteyksien ja tyylillisten seikkojen perusteella merkki ajoittuu 1300-luvun lopusta 1400-luvulle. Merkin koko on 31 x 38 mm, ja siinä on aikakautinen neulakiinnitys.

Häntähuppu

Jo viikinkiajalla käyttöön tullut huppu säilyi suosittuna päähineenä koko keskiajan. Huppua käytti jokainen; yhteiskuntaluokalla tai sukupuolella ei ollut merkitystä. Ajallisia sekä yhteiskuntaluokkien ja sukupuolten välisiä eroja kuitenkin esiintyi.

Hiien Kissan omaa tuotantoa oleva miehen huppu voidaan ajoittaa karkeasti 1300-luvulle. Se on ommeltu kokonaan käsin villakankaasta aikakautisia tekniikoita käyttäen. Huppu voidaan myös vuorittaa esimerkiksi pellavalla.

Vuorittamattoman hupun hinta on 35 €, vuoritetun 60 €.

Walsinghamin pyhä Talo ja Neitsyen alttari

Vuonna 1061 saksilainen aatelisnainen Richeldis de Faverches sai näyn. Siinä Neitsyt Maria pyysi häntä rakentamaan kopion talosta, jossa Marian ilmestys oli tapahtunut. Richeldis rakennutti talon Norfolkiin Walsinghamiin, joka tuli sen ansiosta pian tunnetuksi ”Englannin Nasaretina”. 1100-luvulla alttarin viereen rakennettiin augustinolaisluostari, ja 1200-luvulle tullessa alttari oli jo hyvin suosittu pyhiinvaelluskohde. Alttari lakkautettiin reformaation yhteydessä vuonna 1538, ja kaikki sen rakennukset tuhottiin.

Holy House1300-luvun loppuun ja 1400-luvun alkuun ajoittuvaan talon muotoiseen pyhiinvaellusmerkkiin on kuvattu Neitsyen ilmestys, jossa enkeli Gabriel ilmoitti Kristuksen syntymästä. Merkin alaosa esittää ilmeisesti Walsinghamin talossa ollutta Neitsyen alttaria patsaineen.

Merkissä on moderni pinssikiinnitys, mutta kiinnittäminen onnistuu aikakautisesti myös ompelemalla kiinnityslenkkien kautta.

 

 

 

LiljaWalsinghamista sai 1400-luvun alussa myös pyhiinvaellusmerkkejä, joihin on kuvattu lilja helmirenkaan sisään. Lilja on yleinen Neitsyt Marian symboli.

Merkissä on aikakautinen neulakiinnitys.

 

 

RuusuMyös ruusu on yleinen Neitsyt Marian symboli, ja kruunattuna se kuvastaa Neitsyen roolia Taivaan kuningattarena. Myös tällaisia merkkejä on saatettu myydä Walsinghamissa 1400-luvulla.

Merkissä on aikakautinen neulakiinnitys.

 

 

Madonna1400-luvulta on peräisin myös Madonnaa eli Neitsyt Mariaa äidin ominaisuudessa kuvaava merkki. Tämän kaltaisia pyhiinvaellusmerkkejä on saatettu myydä niin Walsinghamissa kuin muillakin Neitsyen alttareilla ympäri Eurooppaa.

Merkissä on moderni pinssikiinnitys.

Mekko 1300-luvun puolivälistä

SininenSinisen hameen esikuvana on ollut 1300-luvun puolivälistä peräisin olevia pyhimyspatsaita Suomesta ja Ruotsista. Tuona aikana vaatteet alkoivat muuttua jo vartalonmyötäisemmiksi, ja tämä näkyy esimerkiksi hihojen parempana istuvuutena. Myös vaatteen yläosa on jo hieman tiukempi, mutta rinnan korkeudelta lähtevät kiilat edessä ja takana antavat sille kuitenkin runsautta. Hameessa on myös lantiolta lähtevät sivukiilat, jotka lisäävät liikkuvuutta ja antavat helmaan tarvittavaa leveyttä.

Huntu ja leukaliina ovat kyseisen ajan tyypillisin päähine naiduilla ja vanhemmilla naisilla. Hieman muodikkuutta kokonaisuuteen tuovat kuitenkin ohimoille letitetyt hiukset, joka oli sekin hyvin yleinen kampaus tuohon aikaan.

SininenKaikki vaatteet on jälleen ommeltu ja viimeistelty kokonaan käsin, ja käytetyt ompelutekniikat ja pistot ovat aikakautisia. Hameen ja hunnun kangas on villatoimikasta, leukaliina ja aluspaita ovat pellavaa.